أودن يتنبّأ بأحداث الحادي عشر من سبتمبر

تمام تلاوي

هذه هي القصيدة ذائعة الصيت التي ردّدها كل لسان أمريكي عقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر. هذه هي قصيدة ويستن هيو أودن التي تحدث بها عن أجواء الكارثة قبل حصولها بإثني وستين عاماً. هذه هي القصيدة التي ترجمت إلى كل اللغات الحية عدا العربية, رغم مرور أكثر من خمس سنوات على اشتهارها. ولست هنا بصدد العتب على المترجمين العرب, فأنا أحسب نفسي واحداً منهم, وأعرف أنهم قلة, وأن هنالك الكثير مما يجب ترجمته. لكن نقطة استغرابي الشديد جاءت من كون أودن واحداً ممن ترجم له الكثير, وتم تسليط الضوء عليه بقوة في الذكرى المؤية لولادته في العام المنصرم, ومن كون هذه القصيدة هي أكثر ما اشتهر من قصائده في الآونة الأخيرة, لدرجة حسبت معها أنه من المستحيل ألا تكون قد ترجمت إلى العربية حتى الآن. لكن نتائج بحثي في المصادر وفي الكتب وفي غوغل كانت جميعها خائبة, مع أن هنالك من تطرق إلى القصيدة في بعض المقالات, كما أن هنالك من نشر لها ترجمة مجتزئة وركيكة عام 2001 في إحدى الصحف. وها أنا على أية حال أقدم هنا اجتهادي الشخصي في هذا, آملا أن تكون هذه الترجمة هي الأقرب إلى الصواب اللغوي وإلى الجمالية الشعرية, دون أن أنكر بالطبع الصعوبة البالغة التي واجهتني مع لغة أودن وأساليبه التعبيرية.
ولد أودن في يورك عام 1907, وكان الأبرز ممن أطلق عليهم اسم "شعراء الثلاثينات" في بريطانيا, فهو الشاعر الأكثر شعبية والأكثر براعة وقدرة فنية في الشعر, وصاحب القصائد الخالدة. كان يمثل واحداً من المثقفين الشيوعيين البريطانيين, وهاجر إلى أمريكا وحصل على الجنسية الأمريكية, ويقال إن هجرته تلك لم تكن هجرة بقدر ما كانت هروباً, إثر الاشتباه به من قبل المخابرات البريطانية بمساعدة أحد الجواسيس السوفييت على الهرب من بريطانيا. هذه المسألة التي لم تكن معروفة البتة, والتي تم كشف النقاب عنها مؤخراً في وسائل الإعلام البريطانية. وقد قمت بنشر هذا الملف حديثاً في إحدى الصحف العربية. في سنوات حياته اللاحقة توزعت أوقاته بين نيويورك والنمسا حيث توفي في فيينا عام 1973.
العنوان الذي وضعه أودن لهذه القصيدة هو: "الأول من سبتمبر 1939", وهو يتحدث فيها عن الغضب والخوف ونفحة الموت البغيضة التي تنتهك ليل سبتمبر, يتحدث عن مفهوم الرب السيكوباتي, وعن أولئك الناس الذين يفعلون الشر لأنه مورس عليهم من قبل, يتحدث عن الديكتاتورية المقنعة بالديموقراطية, وعن وجه الإمبريالية الذي يحدق إلى نفسه خارج المرايا, يتحدث عن ناطحات السحاب العمياء التي تتلمس طريقها إلى السماء, وعن الوطن الأشبه بغابة مسكونة بالجن, عن القادة الأغبياء وعن الجوع والأكاذيب التي تملأ العالم, لكنه يتمنى في النهاية أمنية ملتبسة تتطابق في تفسيرها مع صورة الحدث المروع في سبتمبر, إنه يتمنى أن يصبح ذلك اللهب الأكيد المحاصر باليأس والإنكار.
صحيح أن أودن كتب قصيدته إبان الغزو الألماني لبولندا, لكن, هل هي مجرد مصادفة يا ترى أن تتألف هذه القصيدة من تسعة مقاطع؟ هل هي مصادفة أن يتألف كل مقطع من أحد عشر سطراً؟ لا أعلم حقاً, لكن ما أنا متأكد منه أن الكارثة التي غيرت وجه العالم, قد حدثت في الحادي عشر من الشهر التاسع. وما أعرفه أن هذه القصيدة يمكن قراءتها على أكثر من وجه, وبعدة مستويات دلالية, ومن مختلف وجهات النظر, التي منها ما يتطابق مع المفاهيم المعرفية للإنسان الأمريكي, ومنها ما يتطابق مع مفاهيم المتطرف الذي انصهر جسده في لهب "منهاتن", ومنها ما يتطابق مع ما بينهما من مفاهيم. لكن أودن بلا شك يتقاطع مع جميع الأطراف عندما يقول للجميع في القصيدة: "فلْيُحِبّ أحدُنا الآخرَ أو فلْيَمُتْ".
المهم في النهاية, برأيي الشخصي, أن هذه القصيدة تنتمي بشدة إلى الشعر الحقيقي الحيّ, وتتطابق بشدة مع رؤيا الشاعر الحقيقي, أودن, المكتظ بالأحاسيس الرهيفة, وباللغة الفارهة, والمشحون بالمخيلة الرائية, الحوامل التي رفعت هذياناته هذه, إلى مصاف النبوءات العظيمة.

الأول من سبتمبر 1939*

أجلسُ في إحدَى الحانَاتِ الرّخيصَةِ
في الشّارعِ الثاني والخمسين
مُرتبِكاً وخائِفاً
فيما الأماني الجميلةُ تلفظُ أنْفاسَها
في هذا العِقدِ الحقيرِ الكئيبِ من السنوات..
أمواجٌ من الغضبِ والخوفِ تغطّي الفرح
وتطغى بظُلمتِها على مساحاتِ الأرض
مُقلِقةً حياتَنا السريّةَ,
فيما نفحةُ الموتِ البغيضةِ
تنتهِكُ ليلَ سبتمبر.


بإمكانِ الدّارسِ المدقِّقِ
اكتشافُ الجريمةِ كلِّها
منذ "لوثر" حتى يومِنا هذا
ذاك الذي قادَ الثقافةَ نحو الجنون.
انظر ماذا حدثَ في "لِينز",
أيُّ صنيعةٍ يافعةٍ هائلةٍ
ذلك الربُّ السَيكوباتيّ:
نعلم أنا والناس
كل ما يتعلّمُه أطفالُ المدارس,
إنَّ أولئكَ الذين يُمارَسُ عليهِم الشرُّ
سيفعلونَ الشرَّ بالمقابل..


لقد عرَفَ "ثوسيديدز" المنفيُّ
كلَّ ما يمكنُ أنْ يقولَهُ
خِطابٌ ما عن الديموقراطية
عرَفَ ماذا يفعلُ الديكتاتوريون
أولئكَ العجائزُ حثالةُ الناسِ
الذين يتحدثون إلى قبرٍ باردٍ,
لقد حلَّلَ كلَّ هذا في كتابِهِ:
التنويرَ الذي سيق بعيداً إلى غيرِ رجعةٍ
الألمَ الذي أدمَنَّاه
الإخفاقَ وسوءَ التدبير:
كل هذا يجب أنْ نعانِيهِ مرّةً أخرى.


في هذا الهواءِ الحِياديِّ
حيثُ ناطحاتُ السحابِ العمياءُ تستخدمُ
كاملَ ارتفاعاتِها كي تنادي
بقوّةِ الرجالِ المتَّحِدِين,
وبكلِّ لغةٍ تتدفّقُ بعجرفتِها
وبازدحامِ الأعذار:
من الذي يستطيعُ العيشَ طويلاً
في حلمٍ سعيد!
وهما يحدّقانِ خارجَ المرايا:
وجهُ الإمبريالية
والخلَلُ العالميّ..


الوجوهُ على امتدادِ البارِ
ملتصِقَةٌ بأيّامِها العاديّةِ:
الأضواءُ يجبُ ألاّ تنْطفئ
الموسيقى يجبُ أنْ تبقى دائماً
إن كلَّ المعاهداتِ تتآمرُ
لجعلِ هذا المَعقِلَ مُتخَيَّلاً بأثاثِ الوطن
مخافةَ أنْ نرى أينَ نحن
-كما يجبُ أنْ نفعل-
نحنُ الضائعونَ في غابةٍ مسكونةٍ بالجِنِّ
نحنُ الأطفالُ الخائفونَ من الليل
الذينَ لم يكونوا يوماً سعداءَ أو بصحةٍ جيّدةٍ.


المقاتلونَ همُ القمامةُ المعرَّضَةُ للريح
والأشخاصُ المُهِمُّون يصرخون.
ألم يكنْ بسيطاً جداً كأمنياتِنا
ما كتَبَهُ "نيجينسكي" المجنونُ
حولَ "دياغيلف"
كان صحيحاً بالنسبةِ للقلوبِ الطبيعيّةِ
أنَّ الخلَلَ يتناسَلُ في عِظامِ
كلِّ رجُلٍ وكلِّ إمرأة
وأنَّ القبورَ لا يمكنُها أنْ تحتوِيه,
ما مِنْ عشقٍ كونيٍّ
ما لمْ يكُنْ عِشقاً وحيداً.


من الظلامِ المُحافظِ
إلى الحياةِ الأخلاقيَّةِ
يأتي قادَةُ التغييرِ البُلَهاء,
مُكرِّرِينَ عهودَهم الصباحيّةَ,
" سأبقى مخلصاً للزوجة,
سأركّزُ على عمَلي أكثر..",
هؤلاء الحكّامُ العاجزونَ يسهرون
ليستأنفوا لُعبَتَهم مُجبَرينَ عليها..
من يستطيع أن يحرّرَهم الآن,
من يستطيع إسماعَ الأصَمّ,
من يستطيع التحدّثَ إلى الغبيّ؟


كلُّ ما أملكه هو الصوت
لأفكِّكَ الكِذْبةَ المعقودَةَ,
الكِذبةَ الرومانطيقيّة
في عقلِ الرجُل الشهوانيّ في الشارع
وكِذبةَ السُّلْطة
وكِذبة الأبنيةِ وهي تتلمَّسُ طريقَها إلى السماء:
ليس ثمّةَ شيءٌ يماثلُ الدولةَ
وليس هنالك مِنْ كائنٍ يعيشُ وحيداً,
فالجوعُ لا يتركُ خياراً آخرَ
للمواطنِ أو لرجُلِ الشرطة,
فلْيُحِبّ أحدُنا الآخرَ أو فلْيَمُتْ.


الإقتتالُ تحتَ جنح الظلام
والأكاذيبُ الباعثةُ على الخَدَرِ في عالمِنَا هذا,
ما تزالُ تومضُ في كلِّ مكان.
فيما النِّقاطُ القويّةُ للضوء
التي تومِضُ حيثُ يكونُ العَدل
تُبدِّلُ رسَائِلَهُمْ:
ترى هل أقدِرُ أن أكونَ مثلَ هذهِ الرسائل
مكتُوباً بالشّهْوةِ والغُبَار
مُحاصَراً بذاتِ الإنكار
وبذاتِ اليأس,
إنّما,
مُشتَعِلاً بالّلهَبِ الأكِيد..

ــــــــــــــــ

*نُشِرتْ القصيدة سنة 1940.

نشرت في ملحق السفير الثقافي 18 نيسان 2008

أودن يساعد جاسوساً سوفييتياً على الهرب من بريطانيا

كاهال ميلمو
ترجمة: تمام تلاوي

ويستان هيو أودن واحد من الشعراء الأكثر شعبية في بريطانيا, فهو الشاعر الذي كتب أشعاراً خالدة بدءاً من المرثيات الجنائزية وحتى البريد الليلي, لكن ما ليس معروفاً عنه جيداً أنه قد لعب دوراً مشبوهاً وغير مرغوب به أثناء الحرب الباردة مع شخصيات بارزة من الجواسيس السوفييت.
ملفات سرية تظهر اليوم كيف أن هذا الكاتب الذي كان محبوباً ومكروهاً في آن معا خلال حياته من قبل المؤسستين الأدبية والسياسية, قد تم استجوابه بشكل كثيف حول اختفاء غاي بروغريس -أحد الأعضاء الخمسة في حلقة جواسيس كامبريدج- الشخص المشهور بخلاعته ومجونه والذي سرب أسراراً ومفاتيح عديدة إلى الاتحاد السوفييتي.
كانت وحدة المخابرات العسكرية البريطانية MI5 والإف بي آي قد أمرتا باستجواب هذا الشاعر, إثر معلومات عن أن بورغيس, الذي هرب من بريطانيا في أيار عام 1951 مع صديقه الديبلوماسي والعميل المزدوج دونالد ماكلين, كان قد حاول بإلحاح الاتصال بأودن عشية يوم هربه. ماكلين, الذي امتلك معلومات عن أبحاث القنبلة الذرية, وبورغيس استقلا زورقاً وعبرا به إلى فرنسا في الخامس والعشرين من أيار قبل أن يغادرا بشكل سري جوّاً إلى موسكو. كان قد تم الإلماح إليهما من قبل زميلهما جاسوس كامبريدج كيم فيلبي الذي كان يعمل لحساب المخابرات العسكرية البريطانية في واشنطن, وكاد أن يتم افتضاح أمرهما.
إختفاء الرجلين أدى إلى نشوء حالة من الذعر في أوساط الحكومة البريطانية والمرافق الأمنية, مولدا شرارة البحث عنهما عبر أوربا, إذ أصبح أودن واحداً من هؤلاء المشتبه بهم بمساعدة بورغيس, ربما, عن طريق إيوائه في منزله بإيطاليا الذي كان يقضي به أيام عطلاته. نُشرت هذه الملفات في الأرشيف الوطني في كيو غرب لندن, وأظهرت كيف قام موظفوا المخابرات العسكرية بالاشتباء بأودن عندما ناور بشكل متعمد مدعياً أنه لا يتذكر شيئا عن المكالمة التلفونية التي أجراها بورغيس معه.
وبعد استشارة الإف بي آي طلبت المخابرات العسكرية البريطانية من شعبة الأمن الإيطالية مراقبة منزل عطلاته في جزيرة إيشيا في باي نابلس وإعلانه كشخص مطلوب للاستجواب. وقد ازدادت شكوكهم حينما وصل أودن إلى فيلته هناك بعد ثلاثة أيام من اختفاء بورغيس. ربما كان لدى الشاعر أسبابه المقنعة كي يتجنب السلطات البريطانية. إذ كان قد اتهم بالخيانة عندما هاجر إلى الولايات المتحدة قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية بفترة قصيرة مع شريكه في الأدب –وعشيقه أحيانا- كريستوفر إيشروود. كان أودن قد تعرف على بورغيس منذ ثلاثينات القرن العشرين وكانا يتقابلان بشكل مطرد بعدما أرسِل بورغيس كديبلوماسي إلى السفارة البريطانية في واشنطن عام 1947.
ملف المخابرات العسكرية البريطانية أظهر أن أودن كان يعتبر من قبل الهيئة الأمنية كواحد من عصبة المثقفين الشيوعيين البريطانيين كذلك, ولو أن ذلك ذو انعكاس سياسي ضئيل. في واحدة من مذكراتMI5 المعلنة عام 1938: "كان و.هـ. أودن موصوفا في رسالة إلى MI6 (وحدة المخابرات العسكرية البريطانية الخارجية) على أنه (شاعر, وفي بعض الأوقات شيوعي) وأن سيسل داي لويس مثقف شيوعي ذو مرتبة فكرية ونموذجية عالية, وأن هاري بوليت (زعيم الحزب الشيوعي في بريطانيا العظمى) ليس ذا قيمة حقيقية للحزب كما كان معتقداً.
بورغيس المعروف بإدمانه على الشراب كان مضطرباً بشدة خلال أحاديثه إلى أودن ولا سيما في اتصاله في العشرين من أيار, وفقا للملفات. أظهر الملف أن سبيندر أخبر البوليس أنه قد أوصل رسالة بورغيس إلى أودن. لكن أودن نفى بدوره معرفته بأي شيء حيال الاتصالات الهاتفية, الأمر الذي زاد من اشتباه وحدة الأمن بمسؤوليته عن اختفاء بورغيس بطريقة أو بأخرى.
وباستخدام طريقة اتصال لم يعلن عنها قام أحد موظفي MI5 بترتيب مقابلة مع أودن حول علاقته ببورغيس. وبحسب الملف: "كانت مهمتنا أخذ تأريخ مفصل لعلاقة أودن ببورغيس, وقائمة بأصدقائهما المشتركين, وكذلك بالطبع رأي أودن حول ما إذا كان لظاهر صداقتهما أي صلة مهمة قد تتعلق باختفائه."
ثم أضاف المصدر بشكل مبطن: "إن قيمة هذه المقابلة قد تتأتى من اعتمادها على ما سيقوله أودن بنفس القدر من اعتمادها على ما لن يقوله". ومع أن بورغيس كان يبدو أقل أهمية بالنسبة للكرملين من فيلبي وماكلين, إلا أن اختفائه كان يمثل الإخطار الأول للوحدات الأمنية البريطانية إلى أنها مخترقة من قبل حلقة من الجواسيس السوفييت. آلاف الوثائق تم نقلها إلى أيدي السوفييت عن طريق هؤلاء الرجال, ويبدو أنه قد تم إصدار أمر إلى بورغيس بمرافقة ماكلين إلى موسكو بسبب الخوف من رعونته التي قد تؤدي إلى افتضاخ أمر فيلبي, العميل الذي استمر بالعمل إلى عقد آخر من السنوات بعدها.
ومع أن أودن تفادى المثول للتحقيق أمام MI5 بسفره من إيطاليا إلى أمريكا, إلا أن الملفات أظهرت أن الشاعر غيّر روايته لاحقاً إلى مصدر آخر (غير مُسمّى) حول عدم تلقيه خبر اتصالات بورغيس.
في مذكرة من MI5 إلى MI6 تقول: "اعترف أودن على مضض أن سبندر ربما كان محقاً في أنه أخبر أودن حول اتصالات بورغيس. صحيح أن أودن كان يتناول الكحول بإفراط, لكن (المصدر غير المسمى) يشعر أن أودن ربما كان يكذب عندما صرح في وقت سابق أنه لا يتذكر أي شيء حول اتصالات بورغيس".
وبالرغم من أنه تم رصد وتسجيل كل الزيارات إلى كوخ الشاعر خلال الصيف, إلا أن MI5 قررت أنه من المستحيل إقامة الدليل على العلاقة بين أودن وهروب بورغيس.
من جهته قال أودن أن بورغيس ربما حاول الاتصال به فقط من أجل الاتفاق على زيارة إلى إيطاليا كان الرجلان قد ناقشاها سابقاً قبل عدة شهور.


حياة أودن:
كان و.هـ. أودن يمثل الشاعر حامل المصباح لمجموعة من الكتاب البريطانيين المعروفين باسم "شعراء الثلاثينات". وكان من الأعضاء الرئيسيين الآخرين في المجموعة كلٌّ من لويس ماكنيس وستيفن سبيندر وسيسل داي لويس وكلهم اشتركوا مع أودن في ميولهم وأرائهم اليسارية.
ولد أودن في يورك عام 1907, وتأثر بتوماس هاردي وروبرت فروست وجيرارد مانلي هوبكينز, وبدأ بصناعة اسمه في اوكسفورد حيث التقى سبيندر وكريستوفر ايشروود الكاتب الذي سيكون رفيق دربه. نشر أودن أكثر من 400 قصيدة وقد أثار الإعجاب ببراعته الفنية وقدرته على الكتابة بأشكال متعددة.
وكالعديد من الشبان في جيله اعتنق الشيوعية كبديل عن صعود الفاشية وخدم في الحرب الأهلية الإسبانية, لكن تم انتقاده لتركه انجلترا عام 1939. سافر مع ايشروود إلى الولايات المتحدة حيث التقى أخيراً بشريكه الذي سيرافقه طويلاً شيستر كولمان, وأصبح مواطناً أمريكياً. في سنواته اللاحقة توزعت أوقاته بين نيويورك والنمسا حيث توفي في فيينا عام 1973.
أصبح هنالك اهتمام متزايد بأشعاره حول العالم في السنوات الأخيرة, وقد بلغ ذروته في السنة الماضية خلال مئوية ولادته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

نشرت في جريدة الغاوون - بيروت